また暑いのである。
大山にうす雲かかり霞みたり山のみどりも仄かに見ゆる
麦茶のペットボトルをぶら提げて川までの道石礫つづく
ポストより朝刊を取り九階へいそいそもどる一面見つつ
『論語』郷黨二一 孔子は、斉衰の喪服をつけた人にあうと、懇意なあいだでも必ず様子をあらためた。冕者（冕の冠を着けた人）と瞽者（目の悪い人）にあうと、親しい間柄でも、必ず様子をあらためた。褻（喪服の人）には、式の礼を行なった。戸籍簿を持つ者にも礼をささげた。盛饌あれば、必ず顔つきをととのえて立ちあがった。」迅雷風烈には、必ず居住まいを正した。
孔子のふるまひを上げこれこそが礼にかなふかやたらくはしき
『百首でよむ「源氏物語」』第四十六帖 椎本
匂宮、長谷寺詣での途中、宇治に寄る。
・山桜にほふあたりにたづねきて同じかざしを折りてけるかな 匂宮
・かざしをる花のたよりに山がつの垣根を過ぎぬ春の旅人 中の君
＊
・我なくて草の庵は荒れぬともこのひとことはかれじとぞ思ふ 八の宮
・いかならむ世にかかれせむ長き世の契り結べる草の庵は 薫
八の宮が亡くなる。
・牡鹿鳴く秋の山里いかならむ小萩が露のかかる夕暮れ 匂宮
・涙のみ霧りふたがれる山里はまがきに鹿ぞもろ声に鳴く 大君
・雪深き山のかけ橋君ならでまたふみ通ふあとを見ぬかな 大君
山里の宇治いかならむつぼねたちの親しきさまを慕ふなりけり
『春秋の花』 柿本人麻呂
・隼人の名に負ふ夜声いちしろくわが名は告りつ妻と恃ませ 『柿本人麻呂集』
『万葉集』巻十一所集。「上代婦人のおおらかな・しかも凛乎たる気風が首尾を支配する。」「あなたのプロポーズにお応えするべきことを、私は、こんなにはっきりいいました。この上は妻として頼りなさいませ。」というのが、明白な歌意。上代における「隼人の夜声」は「犬声」を表す。
・御食向ふ南淵山の巌には触れるはだれか消え残りたる
・遠妻と手枕交へてさ寝る夜は鶏が音な鳴き明けば明けぬとも
隼人の夜声を聴きて心細きわれをたすけよ消のこる雪に
